Національна юридична академія України

імені Ярослава Мудрого

Історія вчень про державу і право

Хрестоматія

для юридичних вузів і факультетів

Друге видання, доповнене і змінене

Укладач

і загальна редакція --

професор, д-р істор. наук

Г. Г. Демиденко

ББК67 130

Хрестоматія рекомендована до друку як навчальний посібник науково-методичною радою Національної юридичної академії України імені Ярослава Мудрого

Рецензенти:

Ярмиш О. Н. -- перший проректор Національного університету внутрішніх справ МВС України, чл.-кор. АПрН України, доктор юридичних наук, професор джерело історія держава право

Бондарев Є. О. -- завідуючий кафедрою всесвітньої історії Державного педагогічного університету ім. Г. С Сковороди, доктор історичних наук, професор

Історія вчень про право і державу: Хрестоматія для юридичних вузів і факультетів /Уклад., заг. ред.- проф., д-р істор. наук Г. Г. Демиденко. 2-е вид., доп. і змін. -Харків: Легас, 2002

ISBN 966-95754-9-4

Видання містить короткі конспекти першоджерел з курсу «Історія вчень про державу і право» - творів мислителів минулого. Хрестоматію складено відповідно до програми навчальної дисципліни, її матеріали можуть бути використані також при вивченні курсів «Теорія держави і права», «Філософія права», «Політологія».

Пропонована хрестоматія адресується тим, хто вивчає історію всесвітньої й вітчизняної політико-правової думки, широкому колу читачів.

ББК67

© Г. Г. Демиденко, укладач, загальна редакція,

2002 © «Легас», 2002

ISBN 966-95754-9-4

ЗМІСТ

ПЕРЕДМОВА

СТАРОДАВНІЙ СХІД

Індія

БРАХМАНІЗМ

БУДДИЗМ

Китай

ДАОСИЗМ

II. БЛАГО, СМЫСЛ ЖИЗНИ

МОІЗМ

ЛЕГІСТИ

СТАРОДАВНІ ГРЕЦІЯ І РИМ

Геракліт

Демокріт

Протагор

Сократ

Платон

Сочинения платоновской школы

Арістотель

Полібій

Марк Туллій Цицерон

Марк Аврелій

Гай

Павел

Ульпіан

Кодекс Юстиніана

ХРИСТИЯНСТВО. ІСЛАМ

Біблія

КНИГИ НОВОГО ЗАПОВІТУ

От Матфея святое благовествование

Послання святого апостола Павла до римлян 48

Августин Блаженний

Коран

СЕРЕДНІ ВІКИ

Фома Аквінський

Марсилій Падуанський

СТАРОДАВНЯ I СЕРЕДНЬОВІЧНА РУСЬ

Нестор-Літописець

Іларіон

Володимир Мономах

ВІДРОДЖЕННЯ. РЕФОРМАЦІЯ

Нікколо Макіавеллі

Мартін Лютер

Томас Мюнцер

Жан Кальвін

Жан Боден

Томас Мор

Томмазо Кампанелла

ГОЛЛАНДІЯ. XVII ст.

Гуго Гроцій

Бенедикт Спіноза

АНГЛІЯ. XVII ст.

Джон Мільтон

Джон Лільберн

Джерард Уінстенлі

Томас Гоббс

Джон Локк

Європейське Просвітництво. ХУІІ-ХУШ ст

Вольтер

Шарль Монтеск'є

Жан-Жак Руссо

Чезаре Беккаріа

Жан Поль Марат

Максимільєн Робесп'єр

Гракх Бабеф

УКРАЇНА І РОСІЯ. XVI-XVIII ст

Станіслав Оріховський-Роксолан

Іван Вишенський

Петро Могила

Богдан Хмельницький

Іван Виговський

Іван Мазепа

Пилип Орлик

Юрій Крижанич

Феофан Прокопович

Яків Козельський

Григорій Сковорода

Семен Десницький

США. XVIII -- початок XIX ст

Томас Джефферсон

Олександр Гамільто

Джеймс Медісон

Джеймс Медісон

НІМЕЧЧИНА. Кінець XVIII -- початок XIX ст

Іммануїл Кант

Георг Гегель

ІСТОРИЧНА ШКОЛА ПРАВА

Густав Гуго

Георг Фрідріх Пухта

Фрідріх Карл Савіньї

ЛІБЕРАЛІЗМ. ПОЗИТИВІЗМ. АРИСТОКРАТИЗМ (XIX ст.)

Ієремія Бентам

ОгюстКонт

Джон Остін

Джон Мілль

Бенжамен Констан

Георг Єллінек

Рудольф Ієрінг

Герберт Спенсер

Фрідріх Ніцше

Алексіс де Токвіль

ЄВРОПЕЙСЬКИЙ СОЦІАЛІЗМ. XIX ст

Шарль Фур'є

Роберт Оуен

Анрі Сен-Сімон

Карл Маркс і Фрідріх Енгельс

Карл Маркс

Фрідріх Енгельс

ІДЕОЛОГИ АНАРХІЗМУ. XIX ст

П'єр-Жозеф Прудон

Михайло Бакунін

Макс Штірнер

УКРАЇНА І РОСІЯ. XIX ст

Михайло Сперанський

Микола Карамзін

Микита Муравйов

Павло Пестель

Тарас Шевченко

Микола Костомаров

Георгій Андрузький

Михайло Драгоманов

Іван Франко

УКРАЇНА І РОСІЯ (друга пол. XIX -- поч. XX ст.)

Развиток теорії держави і права

Борис Чичерін

Максим Ковалевський

Сергій Котляревський

Лев Петражицький

Павло Новгородцев

Габріель Шершеневич

Володимир Гессен

Богдан Кістяківський

Україна. ІДЕОЛОГИ УКРАЇНСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ (поч. XX ст.)

Микола Міхновський

Михайло Грушевський

Володимир Винниченко

В'ячеслав Липинський

Дмитро Донцов

ІДЕОЛОГИ БІЛЬШОВИЗМУ. Перша пол. XX ст

Володимир Ленін

Християн Раковський

Микола Скрипник

Йосип Сталін

СВІТОВА ПОЛІТИЧНА Й ПРАВОВА ДУМКА В XX ст

Еміль Дюркгейм

Леон Дюгі

Ганс Кельзен

Хьюберт Харт

Макс Вебер

Вільфредо Парето

Гаетано Моска

Євген Ерліх

Роёско Паунд

Френк Джером

Карл Левеллін

Мішель Крозьє

Роберт Даль

Рене Давід

Жак Маритен

Іменний покажчик

ПЕРЕДМОВА

Процес розбудови в Україні незалежної, демократичної, соціальної, правової держави, закріплений Конституцією 1996 p., настійно потребує утвердження в нашому суспільстві справедливості, правової і матеріальної захищеності особи, взаємної відповідальності особистості і держави, удосконалювання законодавства і правової системи в цілому. Важливою передумовою на шляху до правової держави є підвищення теоретичної й професійної підготовки майбутніх правознавців, політологів і управлінців, правової культури народу. І в цьому неоціненну допомогу майбутньому фахівцеві-правознавцю, працівникові правоохоронних органів, юрисконсульту, політичному діячеві, законодавцю, державному службовцю чи юристу приватної фірми або пересічному громадянину України може надати величезна спадщина класичної політико-правової думки, праці теоретиків права і держави, визначних мислителів минулого.

У всесвітній і вітчизняній історії вчень про право і державу сконцентровано узагальнений величезний політико-правовий досвід минулих поколінь, напрямків і наслідків тисячолітніх досліджень проблем свободи, права, держави, політики, законодавства, власності тощо. Цей пізнавальний досвід, ідеї і досягнення минулого особливо необхідні нам сьогодні.

Твори мислителів минулого у своїй значній частині збереглись у раритетних виданнях, малодоступних для студентів і широкого кола читачів. У той же час найкращий підручник чи навчальний посібник не зможуть замінити знайомства й самостійного вивчення першоджерел, хай навіть і не в повному обсязі.

Пропонована хрестоматія містить конспект джерел з всесвітньої й вітчизняної історії вчень про право і державу, складений відповідно до навчальної програми курсу. Видання призначається для самостійної роботи студентів юридичних вузів і факультетів при вивченні учбового матеріалу, підготовці до екзаменів і семінарських занять, курсових робіт з історії вчень про право і державу, теорії держави і права, філософії права, політології. Для полегшення самостійної роботи з джерелами хрестоматія містить іменний та предметний покажчики до них. Тексти творів подаються у сучасній орфографії мовою виданих оригіналів.

Це -- друге видання хрестоматії, яке суттєво відрізняється від першого. Друге видання доповнено новими джерелами політико-правової класики, зроблені необхідні скорочення у конспекті раніш використаних творів, внесено уточнення, враховано побажання фахівців і студентів. Структура хрестоматії, тематика її розділів відповідає змісту навчального посібника: Демиденко Г. Г. Історія вчень про право і державу: Курс лекцій. X., 2001 (рос. мовою).

СТАРОДАВНІЙ СХІД

Індія

БРАХМАНІЗМ

Із книги законів Ману Хрестоматія з історії держави і права зарубіжних країн. Навч. посібник для юрид. вищих навч. закладів і фак-тів: У 2 т./За ред. чл.-кор. АПрН В.Д.Гон-чаренка.-К., 1997. - Т 1: 3 найдавніших часів до початку XX ст. - С.48-51

(між II ст. до н.е. - II ст. н.е.)

ХАРАКТЕРИСТИКА ЗБІРНИКА ЗАКОНІВ

І, 102-3 метою визначення в належному порядку обов'язків його (брахмана) і [членів] інших [каст], мудрий Ману, що походить від Самосущого, склав цей збірник [священних законів].

І, 107 - В цьому [збірнику] повністю викладено священний закон, доброчесність і зло [різних] діянь [людей], а також одвічні правила життя чотирьох каст.

І, 108 - Правило життя - вищий закон, викладений у священному одкровенні і записаний у священних законах, через те двічі народжений, хто бажає собі блага, нехай завжди додержує його. (...)

КАСТИ

1, 31 - А для процвітання світів він (Брахма) створив їх із своїх уст, рук, стеген і ступеней брахмана, кшатрія, вайш'ю і шудру [відповідно].

І, 87 - А для збереження всього цього всесвіту він, найясніший для створених з його уст, рук, стеген і ступеней, встановив особливі [обов'язки і] заняття.

1, 88 - Так, навчання Вед і вивчення їх, принесення жертв за себе і за інших, а також дачу і одержання [милостині] він встановив для брахманів.

1, 89 - Охорону підданих, а також дачу милостині, жертвоприношення, вивчення Вед і помірність у втіхах він вказав для кшатріїв.

1, 90 - Пасіння худоби, а також дачу милостині, жертвоприношення, вивчення Вед, торгівлю і лихварство - для вайш'ї.

1,91- Але тільки одно заняття Владика вказав для шудри -обслуговування цих каст з покорою.

І, 93 - Внаслідок походження з найблагороднішої частини тіла (Брахми), внаслідок первородства і знання (Веди) брахман по праву володар всього всесвіту.

І, 96 - 3 усіх істот найкращими вважаються одушевлені, з оду-шевлених - розумні, з розумних -- люди, з людей -- брахмани.

VIII, 279 - Якою частиною тіла чоловік нижчої касти заподіє ушкодження [чоловікові] вищої касти, саме вона у нього повинна бути відрізана; таке веління Ману.

VIII, 413 - Але шудру купленого чи некупленого (найнятого) нехай брахман-хазяїн примусить виконувати [навіть] принизливі послуги, бо він був створений Самосущим для слугування брахманові.

VIII, 414 -- Шудра (даса), навіть відпущений своїм хазяїном, не звільняється від обов'язків слугування, бо воно природжене для нього, хто може звільнити його від цього?

VIII, 418 - Нехай [цар] старанно примушує виконувати свої роботи вайш'ю і шудру, бо вони, нехтуючи своїми обов'язками, потрясають цей світ.

IX, 322 - Кшатрії не благоденствують без брахманів, брахмани і кшатрії, будучи міцно з'єднаними, благоденствують і в цьому [світі] і в майбутньому.

X, 96 - Хто через пожадливість живе заняттями вищих, того цар, позбавивши майна, хай негайно вижене.

X, 97 - Свій обов'язок, погано виконаний, краще, ніж добре виконаний чужий, бо той, хто живе [з виконання] чужого обов'язку, одразу ж випадає з [своєї] касти.

X, 99 - Шудра, коли він не може обслуговувати двічі народжених і йому загрожує загибель синів і жінки, нехай живе з ремісничих занять.