У кінцевому рахунку, сучасна роль мусульманського права залежить багато в чому від того, чи буде зроблено акцент на ті його сторони, які відповідають нашому часу, а значить, відповідають інтересам сучасної людини, відображають ідеї, близькі як мусульманам, так і іншим народам. Якщо це відбудеться, то шаріат буде належати не тільки історії, але і майбутньому.

Література

1. Аванесов Г.А. Мусульманська правова система.- М.: Академия МВД, 2011.- 500 с.

2. Герцензон А.А. Уголовное право и соціологія в ісламі.- М.: Юридическая литература, 2010.- 286 с.

3. Грищук В.К. Проблеми сучасної кримінальної політики України. Республіканець. - 2007. - № 6. - С. 53- 57.

4. Збірник Постанов Пленуму Верховного Суду України.- К.: Юринком Інтер, 2009.- 368 с.

5. Литвак О.М. Державний вплив на злочинність. Кримінологічно-правове дослідження.- К.: Атіка, 2008.- 277 с.

6. Панов М., Герасіна Л. Правова політика як універсальний феномен соціального буття // Право України.- 20012.- № 8.- C. -40.

7. Фріс П.Л. Кримінально-правова політика в мусульманстві: теоретичні, історичні та правові проблеми. - К.: Атфка, 2012. - 332 с.

8. Хавронюк М.І. До питання про термінологію мусульманства// Держава і право. Ін-т держави і права ім. В.М. Корецького НАН України.- № 1.- К., 2013.- С. 86-73.