9.  Неклассическая философия права: вопросы и ответы / под ред. А. В. Стовбы. - Харьков, 2013.
10.  Рабинович П. М. Предисловие // Неклассическая философия права: вопросы и ответы / под ред.
А. В. Стовбы. - Харьков, 2013. - С. 9-30.
11.  Пантыкина М. И. Феноменология правовой жизни: методология и социально-философский аспект исследования : автореф. дис. ... д-ра философ. наук : спец. 09.00.11. - Екатеринбург, 2010.
12.  Смирнов А. Е. Процессы субъективации: теоретико-методологические аспекты. - Иркутск, 2011.
13.  Хайдеггер М. Бытие и время / пер. с нем. В. В. Бибихина. - 2-е изд., испр. - СПб., 2002.
14.  Керимов Т. Х. Неразрешимости. - М., 2007.
REFERENCES
1.  Pavlov V. I. Energiyno-pravovoy diskurs kak postklassicheskaya antropologiya prava. K nachalam dekon- struktsii klassicheskoy modeli yuridicheskoy otvetstvennosti [Energistic Legal Discourse as a Post- Classical Legal Anthropology. To the Beginning of the Deconstruction of the Classical Model of Legal Liability], Pravovedenie. Izvestie vuzov, 2012, no. 2, pp. 14-39.
2.  Mikhaylov A. M. Genezis kontinentalnoy yuridicheskoy dohmatiki [Genesis of the Continental Legal Dogmatics], Moscow, 2012.
3.  Ihering R. Yuridicheskaya tekhnika [Legal Technique], Saint Petersburg, 1905.
4.  Timoshina E. V. Teoriya i sotsiologiya prava L. I. Petrazhitskogo v kontekste klassicheskogo i postklassi- cheskogo pravoponimaniya [Theory and Sociology of Law by L. I. Petrazhitsky in the Context of Classical and Post-Classical Understanding of Law], Moscow, 2013.
5.  Neretina S. S. Tropy i kontsepty [Tropes and Concepts], Moscow, 1999.
6.  Razinov Yu. A. Ponyatiya kategorii i ekzistentsiala v filosofii M. Heidegger [Concept of Category and Existential in the Philosophy of M. Heidegger], Vestnik Samarskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya, 1999, no. 1. Available at: http://infopress.samsu.ru/vestnik/articles/1999_01/199910501. html.
7.  Polyakov A. V. Proshchanie s klassikoy, ili kak vozmozhna kommunikativnaya teoriya prava [Farewell to Classics, or How the Communicative Theory of Law Can be Possible], Rossiyskiy ezhegodnik teoriiprava, no. 1, 2008, Saint Petersburg, 2009, pp. 9-42.
8.  Chestnov I. L. Postklassicheskaya teoriya prava [Post-Classic Theory of Law], Saint Petersburg, 2012.
9.  Neklassicheskaya filosofiya prava: voprosy i otvety [Non-Classical Philosophy of Law: Questions and Answers], Kharkov, 2013.
10.  Rabinovich P. M. Predislovie [Preface], Neklassicheskaya filosofiya prava: voprosy i otvety, Kharkov, 2013, pp. 9-30.
11.  Pantykina M. I. Fenomenologiya pravovoy zhizni: metodologiya i sotsialno-filosofskiy aspekt issledo- vaniya [Phenomenology of Legal Life: Methodology and Socio-Philosophical Aspect of Research], Ekaterinburg, 2010.
12.  Smirnov A. E. Protsessy subektivatsii: teoretiko-metodologicheskie aspekty [Subjectivation Processes: Theoretical and Methodological Aspects], Irkutsk, 2011.
13.  Heidegger M. Bytie i vremya [Being and Time], Saint Petersburg, 2002.
14.  Kerimov T. Kh. Nerazreshimosti [Insolubilities], Moscow, 2007.ливість створення альтернативної догмі мови права на не-догматичній підставі в межах посткласичної антропології права. Основною властивістю нової мови визначається люди- номірність як ключова характеристика посткласичної правової думки, яка дає можливість постійного утримання в апараті права моменту правового існування суб'єкта права, що досягається через введення концепту "правова суб'єктивація". У питанні праворозуміння, яке першим підлягає переосмисленню в межах антропологічної програми, обґрунтовується необхідність відмови від класичного концепту сутності права як якогось еталону правової автентичності з одночасним переходом до концепту правового існування, в якому можливе співвіднесення, з одного боку, правової суб'єктивації, з другого - правових норм, ідей і відносин у цілісному процесі правового життя.
Ключові слова: методологія, антропологія права, класика, посткласика, людина-в- праві, суб'єкт права, правова людина, антропологічний тип праворозуміння.
Павлов В. И. Методологические основания антропологической концепции права
Аннотация. В статье предпринимается попытка обосновать методологическую программу постклассической антропологии права. На основании критического анализа складывания догматического языка общей теории права в рамках немецкого концептуализма предлагается рассмотреть возможность создания альтернативного догме языка права на не-догматическом основании в рамках постклассической антропологии права. Основным свойством нового языка полагается человекомерность как ключевая характеристика постклассической правовой мысли, которая дает возможность постоянного удержания в аппарате права момента правового существования субъекта права, что достигается через введение концепта "правовая субъективация". В вопросе правопони- мания, который первым подвергается переосмыслению в рамках антропологической программы, обосновывается необходимость отказа от классического концепта сущности права как некоего эталона правовой подлинности с одновременным переходом к концепту правового существования, в котором возможно соотнесение, с одной стороны, правовой субъективации, с другой - правовых норм, идей и отношений в цельном процессе правовой жизни.
Ключевые слова: методология, антропология права, классика, постклассика, человек-в-праве, субъект права, правовой человек, антропологический тип правопони- мания.
Pavlov V. Methodological Bases of the Anthropological Concept of the Law
Annotation. The article attempts to prove the methodological program of postclassical legal anthropology. Based on the critical analysis of compiling a dogmatic language of the general theory of law within the limits of German conceptualism, it is offered to consider possibility of creating a language of the law which is alternative to dogma on the non-dogmatic basis within the limits of postclassical anthropology of the law. The basic property of a modern language determines necessary personality as the key characteristics of a postclassical legal thought which gives the chance for a constant deduction of the moment of legal existence of a legal subject that is reached through introduction of "legal subjectivity" concept in the apparatus of the law. As for the understanding of law which is the first to be exposed to reconsideration within the limits of the anthropological program, the author substantiates the necessity of refusal from classical concept of the essence of the law as a certain standard for legal authenticity with simultaneous transition to the concept of legal existence in which correlation of the legal subjectivity, on the one hand, and rules of law, ideas and relations in integral process of legal life on the other hand is possible.
Key words: methodology, legal anthropology, classics, post-classics, the person-in-law, legal subject, legal person, anthropological type of understanding the law.