У праці "Чоловік і єго потреби в правнім системі" С.Дністрянський розглядає поняття виникнення приватного права через виникнення поняття майна, багатства, добробуту і убогості, вартості та ціни, кредиту і капіталу, а також поняття доходів. Автор, зокрема, торкається питання про значення людських потреб та їхньої реалізації в житті.

"Людськими потребами, - зазначає С.Дністрянський, - займається головно економіка суспільна… Але значення людських потреб в суспільстві є далеко більше, як обсяг економіки. Проте приводить єї в поміч наука права. На людських потребах стоїть також право приватне. Воно висказує правила, якими керується лад суспільний в приватних відносинах між людьми - та коли приватне життя чоловіка змагає поперед усього до заспокоєння питомих потреб, то задачею законодавців є сі потреби пізнати і відтак звернути увесь державний апарат для збереження тих же" [3, с.1].

Різні сфери суспільного життя мають для права вагоме значення. Вони ґрунтуються на ідеї суспільного порядку, яка спирається на охороні у права. Де немає охорони, там немає права, а де немає права, там нема й охорони. Охорона є головною ознакою суспільного ладу, а тому і права, це є зовнішня ознака.

Проте суспільний лад має і внутрішню сторону - це права й обов’язки окремих людей.

С. Дністрянський зазначає: "Якщо суспільний лад визнає комусь право до якоїсь речі, то він мусить за це признати відповідно до того другому право до іншої речі, тобто, хто має право жадати охорони від зв’язку мусить зі свого боку зробити все те, щоб зв’язкові уможливило цю охорону. Весь суспільний лад стоїть на такім відношенні взаїмних прав і обов’язків” [3, с.1]. З цього доходимо висновку, що право - це зорганізований суспільний лад, який є обов’язковим для мирного існування суспільства".

Охороняти права громадян має держава в особі державного апарату. Таку державу він називає "новітньою".

С.Дністрянський пише: "Новітня держава поставила собі завдання стати осередком усього права. Вона зорганізувала загальну охорону громадян, та налагодження цілого адміністративного апарату прагне якраз до того, щоби ціле право мало свою вихідну точку й точку закінчення в державі. Вона й називається правовою державою між іншим тому, що бажає собі охопити весь правовий лад на своїй території під свою владу" [2, с.49].

Соціальне поняття права Станіслав Дністрянський формулює так: "Соціальне поняття права, або право in abstracto охоплює норми, якими керується суспільний лад у відносинах людей між собою" [2, с.52].

Отже, С.Дністрянський вважає, що, розкривши суть суспільних зв’язків та завдання, які виконує право в суспільстві, можна дійти висновку, що право є соціальним витвором суспільства, оскільки воно утворюється з моменту виникнення суспільства, повинно служити всім членам цього суспільства, визначаючи їхні права й обов’язки і забезпечуючи їхній внутрішній порядок та зовнішню охорону. Саме тому право є соціальним поняттям.

Література:

1. Дністрянський С. Звичаєве право - а соціяльні зв’язки. - Львів, 1902.

2. Дністрянський С. Загальна наука права і політики. - Прага, 1923.

3. Дністрянський С. Чоловік і єго потреби в правнім системі. - Львів, 1900.